lunes, 30 de enero de 2012

NATAL POR ALESSANDRO GREGORUTE

NATAL
Nesta série de vídeo assisitremos uma pregação do Alessandro Gregorute sobre o Natal. Ainda que não compartilho com todos os argumentos usado na explanação do Alessandro. Em síntese ele prega contra esta festa diabólica disfarçada de cristã. A festa do NATAL não é cristã, natal é pagão. Seus elementos e símbolos estão ligados a religião milenar da Babilônia. O Dia 25 de dezembro era comemorado antigamentE ao deus babilônico TAMUZ. Outros deuses pagãos como: MITRA dos Persas. Saturno dos Romanos, estes comemoravam a festa da Saturnália, neste período de dezembro.

A Árvore de NATAL é o maior símbolo do deus Tamuz. O Pinheiro de Tamuz que era erguido nas casas, em homenagem a este deus-Sol. Devemos promover uma adoração pura para Deus e não com elementos das religiões e rituais pagãos, sinistros e macabros. O cristianismo puro não pode absolver práticas do paganismo idolátrico. (Por: Valdemir Mota de Menezes, O Escriba)






















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NOËL

NOËL

La fête de Noël n'est pas chrétienne, Noël est païenne. Ses éléments et les symboles sont liés à la religion de l'antique Babylone. La Journée a été célébrée le 25 Décembre de l'ancien dieu babylonien Tammouz. Autres dieux païens comme les Perses Mitra. Saturne des Romains, ils ont célébré la fête des Saturnales, dans cette période en Décembre. L'arbre de Noël est le plus grand symbole de la dieu Tammuz. Le Tammuz pin qui a été érigé dans les maisons, en l'honneur de ce dieu-soleil. Nous devons promouvoir un culte pur à Dieu et non avec des éléments des religions païennes et les rituels, sinistre et macabre. Le christianisme pur ne peut pas absoudre les pratiques idolâtres du paganisme. (Par: Valdemir Mota de Menezes, le scribe)

CHRISTMAS

CHRISTMAS

The feast of Christmas is not Christian, Christmas is pagan. Its elements and symbols are linked to religion of ancient Babylon. The Day was celebrated on December 25 the old Babylonian god Tammuz. Other pagan gods and the Persians Mitra. Saturn of the Romans, they celebrated the feast of Saturnalia, in this period in December. The Christmas tree is the biggest symbol of the god Tammuz. The Pine Tammuz which was erected in homes, in honor of this sun-god. We must promote a pure worship to God and not with elements of pagan religions and rituals, sinister and macabre. The pure Christianity can not absolve idolatrous practices of paganism. (By: Valdemir Mota de Menezes, The Scribe)

NATAL

-Enviado por StorytellerValdemir em 28/11/2010

A festa do NATAL não tem origem na Bíblia nem mesmo no cristianismo. O NATAL é umas coletânea de tradições do paganismo que foram incorporados ao cristianismo pelo sincretismo religioso. Os cristãos verdadeiros e conscientes não festejam o NATAL, pois é uma homenagem e adoração a MITRA, o deus-Sol, cuja celebração era feita no dia 25 de dezembro. Jesus nasceu no Hemisfério norte, no verão, isto é, entre os meses de junho a agosto.



























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NATAL

A festa do NATAL não é cristã, natal é pagão. Seus elementos e símbolos estão ligados a religião milenar da Babilônia. O Dia 25 de dezembro era comemorado antigamentE ao deus babilônico TAMUZ. Outros deuses pagãos como MITRA dos Persas. Saturno dos Romanos, estes comemoravam a festa da Saturnália, neste período de dezembro. A Árvore de NATAL é o maior símbolo do deus Tamuz. O Pinheiro de Tamuz que era erguido nas casas, em homenagem a este deus-Sol. Devemos promover uma adoração pura para Deus e não com elementos das religiões e rituais pagãos, sinistros e macabros. O cristianismo puro não pode absolver práticas do paganismo idolátrico. (Por: Valdemir Mota de Menezes, O Escriba)




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ESPÍRITO DE NATAL



Uma apresentação sobre o natal, mostrando que não se trata de uma festa cristã, mas um punhado de crenças e tradições pagãs que foram sincretizadas e incorporadas pela cristandade. Jesus não nasceu em dezembro e o Papai Noel é um conglomerado de deuses mitológicos.
























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NATAL É CULTO MACABRO DE SEMÍRAMIS





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RETROSPECTIVA NATAL 1995


Nestes dois videos o escriba Valdemir Mota de Menezes nos faz lembra alguns crimes e barbaridades que aconteceram no natal de 1995. O Natal não é uma festa cristã, e as pessoas comemoram esta festa religiosa, no melhor estilo do paganismo. (audio em português)












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CONSPIRAÇÃO DO NATAL





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NATAL E SILAS MALAFAIA



NATAL CULTO SINCRETISTA DOS PAGÃOS NATAL NÃO É FESTA CRISTÃ VERDADE OCULTA SOBRE O NATAL Nesta série de vídeos assistimos Rubens, do Programa Verdade Oculta, ministrando um ensinamento sobre a VERDADE OCULTA por trás da festa do Natal.

jueves, 29 de septiembre de 2011

RETROSPECTIVA NATAL - 1995


RETROSPECTIVA NATAL 1995
Nestes dois videos o escriba Valdemir Mota de Menezes nos faz lembra alguns crimes e barbaridades que aconteceram no natal de 1995. O Natal não é uma festa cristã, e as pessoas comemoram esta festa religiosa, no melhor estilo do paganismo. (audio em português)


RETROSPECTIVE CHRISTMAS 1995
In these two videos of the scribe Valdemir Mota Menezes makes us remember some crimes and atrocities that happened on Christmas Day 1995. Christmas is not a Christian holiday, and people celebrate this religious festival, in the style of paganism. (Audio in Portuguese)


martes, 23 de noviembre de 2010

DÍZIMO

DÍZIMO - PARTE 1





DÍZIMO - PARTE 2




DÍZIMO - PARTE 3




DÍZIMO - PARTE 4





DÍZIMO - PARTE 5


A CEIA DO SENHOR É DOMINICAL

A Ceia do Senhor deve ser celebrada todos os domingos no período da noite. Era assim que a Igreja dos tempos apostólicos celebravam a morte redentora de Cristo. Nas Escrituras da Nova Aliança se repete a descrição que a Igreja Primitiva se reunia no primeiro Dia da Semana para partirem o pão. Nos dias apostólicos esta reunião ficou conhecida como a Festa Ágape, ou festa do Amor. Defendo a posição teológica que a celebração da Ceia do Senhor deve ser comemorada todos os domingos.(Texto do Escriba Valdemir Mota de Menezes)



A CEIA É DOMINICAL - PARTE 1




The Lord's Supper should be celebrated every Sunday at night. That was how the Apostolic Church celebrated the redemptive death of Christ. In the Scriptures of the New Covenant is repeated description of the early church met on the first day of the week to break bread. In apostolic days this event was known as the Feast of Agape, or Feast of Love. I defend the theological position that the celebration of the Lord's Supper should be celebrated every Sunday. (Text of the Scribe Valdemir Mota de Menezes)





A CEIA É DOMINICAL - PARTE 2






La Sainte Cène doit être célébrée chaque dimanche dans la nuit. Voilà comment l'Église apostolique a célébré la mort rédemptrice du Christ. Dans les Écritures de la Nouvelle Alliance est répété description de l'église primitive se réunissait le premier jour de la semaine pour rompre le pain. Dans les jours apostoliques cet événement a été connu comme la fête de l'Agape, ou la Fête de l'Amour. Je défends la position théologique que la célébration de la Cène du Seigneur doit être célébrée chaque dimanche (Texte du Scribe: Valdemir Mota de Menezes).




A CEIA É DOMINICAL - PARTE 3





Cena del Signore dovrebbe essere celebrata ogni Domenica sera. Fu così che la Chiesa apostolica ha celebrato la morte redentrice di Cristo. Nelle Scritture del Nuovo Patto viene ripetuto descrizione della chiesa primitiva ha incontrato il primo giorno della settimana per spezzare il pane. Nei giorni apostolici questo evento è stato conosciuto come la Festa di Agape, o Feast of Love. Io difendo la posizione teologica che la celebrazione della Cena del Signore dovrebbe essere celebrata ogni Domenica (Testo della Scribe: Valdemir Mota de Menezes).


A CEIA É DOMINICAL - PARTE 4








La Cena del Señor debe ser celebrada cada domingo por la noche. Así fue como la Iglesia Apostólica celebraba la muerte redentora de Cristo. En las Escrituras del Nuevo Testamento se repite la descripción de la iglesia primitiva se reunía en el primer día de la semana para partir el pan. En los días apostólicos este evento fue conocido como la Fiesta de Ágape, o la fiesta del amor. Yo defiendo la posición teológica de que la celebración de la Cena del Señor debe ser celebrada cada domingo (Texto del Escriba: Valdemir Mota de Menezes).